阿邪訶根神社（郡山市大町）

高さが91cm、幅62cm、厚さ16cmのこの塔婆は、俗に「福原石」と呼ばれ親しまれています。

材質は安山岩質凝灰岩です。

図柄は福島県に多く見られる表現方式で、左右に配された観音菩薩と勢至（せいし）菩薩が、中央の阿弥陀如来に向かって膝をかがめて供養しているような形をとっています。また、観音菩薩は極楽浄土に生まれ変わる者を取り上げるための蓮台を持っています。

三尊像は一部剥離している部分がありますが、周りの縁との厚さは等しく、東北地方にみられる一般的な塔婆に比べ少し薄手のようです。

塔婆の縁は厨子（三尊を安置する容器）の形を表現していると思われ、三尊像の背後には光背（こうはい）や飛雲（ひうん）は見あたりません。

制作年は不明ですが、鎌倉時代末期の作と思われます。

源頼義、義家が奥羽平定をしたあとの治暦3年（1067年）に建立したとも、奥羽平定後、敵、味方の戦死者の霊をとむらうために建てられたともいわれている。

供養塔は高さ2.43メートル厚さ30センチ、碑の表は風化が進んでいるが、仏の姿を表す梵字（ぼんじ）などを配置した曼荼羅が刻まれている。

御祭神

• 猿田毘古命
• 平忠通公霊
• 宇迦之御魂命

御神徳

• 交通安全、安産、厄除、芸能、五穀豊穣、商売繁盛

例祭日

• 七月二十一日（大祭式典、神楽奉納）　二十二、二十三日（神輿渡御、奉幣祈祷）

猿田毘古命

• 平安時代・康平年間（一〇六〇年頃）伊勢の国・阿邪訶より御分霊を迎え奉祀、はじめは道祖神社と申し上げ、事始めの神、教導の神として祀る

平忠通公

• 平安時代・寛治三年（一〇八九年）九月十九日　源義家公の副将として前九年・後三年の役に出征された平忠通公が亡くなられると、その霊を道祖神社に合祀して社名を御霊宮に改称（境内「總産土　忠通神社碑」）
• 明治二年（一八六九年）四月　社名を忠通神社に改称
• 明治二十二年（一八八九年）三月　社名を阿邪訶根神社に改称し現在に至る（旧社格・郷社）

社殿

• 江戸時代・寛延二年（一七四九年）焼失、翌三年再建、切破風造

境内末社

• 笠間稲荷社（宇迦之御魂命）

指定文化財等

• 石造法華曼荼羅供養塔（平安時代・一〇六七年建立、県指定重要有形文化財）
• 石造浮彫阿弥陀三尊塔婆（鎌倉時代末期建立、市指定重要文化財）
• 境内西口の鳥居柱下部に「不」の刻印　江戸時代・文政十一年（一八二八年）「御霊宮」の鳥居を奥州街道沿いの表参道に建立、明治九年（一八七六年）内務省が東京・塩釜間の水準測量（高低測量）を実施、鳥居柱の下部に几号水準点の印「不」が刻まれたもの、昭和五年（一九三〇年）五月　西口に移設