天石門別八倉比売神社(徳島市国府町西矢野)

天石門別八倉比売神社。

徳島市国府町西矢野にある阿波史跡公園内に鎮座。

式内名神大社 天石門別八倉比売神社の論社。

参道・境内社

鳥居。一の鳥居…ではなく、一の鳥居はここから1km以上東、鮎喰川の付近にあります。

ちなみにこの撮影場所の後方、100mもないところに伊魔離神社があります。後述の神社略記にも登場する伊魔離神を祀っているようです。

 

扁額

 

門柱と鳥居

 

社日

 

箭執神社

 

案内札

創立 年代不詳

御祭神 櫛岩窓命 豊岩窓命

御門の神で天石門別神とも云う

手水鉢に天保十五年九月吉日建造と記してある。又、八倉比売神社に御由緒深き関係あり八倉比売神社と共に古き社である。

 

箭執神社近くの祠

あと参道をしばらく進んだ先に松熊神社という境内社があるのですがこちら撮り忘れています。

 

参道脇にはこんな風に古墳がいくつかあります。

 

しばし進むと鳥居と階段が見えてきます。

 

扁額

 

神社は杉尾山という小山の上に鎮座しています。なので階段を登ることになります。ここまでの参道も緩い登り坂なので、けっこう体力使います。

 

階段上境内

社殿

拝殿

 

神紋の抱き柏?

 

本殿

境内

階段上の狛犬

 

拝殿前の狛犬。こっちの方が少し年代物?

 

神具庫?

 

社殿右に稲荷社

 

社殿脇の祠

奥の院

社殿右手の階段から、裏手にある奥の院へ登れます。

 

こちらが奥の院。五角形の石積。一説に卑弥呼の墓とも。

この祭壇自体はさすがにそこまで古い時代の物とは思えないですが、その下の古墳(この奥の院は前方後円墳の後円部頂上にある)がそうだと言われれば、一考の余地はあるのかも。古墳自体は、測量はされているものの未発掘だそうで。

 

この祠の中の石がつるぎ石でしょうか。

大泉神社

八倉比売神社の階段下、手前の道を北側にしばらく進むと階段が見えてきます。大泉神社はここ。

 

鳥居

 

この井戸が天真名井のようです。奥の院と同じ、五角形。意味があるように思えますが、由来は不明。

 

その横には石祠?があります。社殿はないので、天真名井と祠が大泉神社のようです。

 

大泉神社の近くにあったこちら。昔あったという神饌田と関係ある?それともただの池?

阿波史跡公園と気延山

大泉神社から道なりに進むと再現された古代の住居や高床式倉庫が並ぶゾーンへ。ここを抜けると駐車場…という感じで公園をぐるっと回れます。

元鎮座地と言われる気延山山頂へは八倉比売神社社殿左手から登山道が伸びています。山頂に石祠あり。

他に公園内には考古資料館もあるので、阿波史跡公園だけで一日十分に遊べそうです。

由緒

由緒板

天石門別八倉比賣神社略記

式内正一位 八倉比賣神宮

御祭神 大日孁女命(別名天照大神)

御神格 正一位、延喜式に記録された式内名神大社である。仁明天皇の承和八年(八四一)八月に正五位下を授けられ、清和天皇貞観十三年(八七一)二月二十六日に従四位上と次第に神格を昇り、後鳥羽天皇の元暦二年(一一八五)三月三日正一位となる。

御神紋 抱き柏。

当社は鎮座される杉尾山自体を御神体としてあがめ奉る。江戸時代に神陵の一部を削り拝殿本殿を造営、奥の院の神陵を拝する。これは柳田国男の「山宮考」によるまでもなく、最も古い神社様式である。

奥の院は海抜一一六米、丘尾切断型の柄鏡状に前方部が長く伸びた古墳で、後円部頂上に五角形の祭壇が青石の木口積で築かれている。青石の祠に、砂岩の鶴石亀石を組み合せた「つるぎ石」が立ち、永遠の生命を象徴する。

杉尾山麓の左右に、陪塚を従がえ、杉尾山より峯続きの気延山(山頂海抜二一二米)一帯二百余の古墳群の最大の古墳である。

当八倉比賣大神御本記の古文書は天照大神の葬儀執行の詳細な記録で、道案内の先導伊魔離神(いまりのかみ)、葬儀委員長大地主神(おおくにぬしのかみ)、木股神(きまたがみ)、松熊(まつくま)二神、神衣を縫った広浜神(ひろはまのかみ)が記され、八百萬神のカグラは、「嘘楽」と表記、葬儀であることを示している。

銅板葺以前の大屋根棟瓦は、一対の龍の浮彫が鮮かに踊り、水の女神との習合を示していた。古代学者折口信夫は天照大神を三種にわけて論じ、「阿波における天照大神」は「水の女神に属する」として「もっとも威力ある神霊」を示唆しているが、余りにも知られていない。

当社より下付する神符には、「火付せ八倉比賣神宮」と明記。

鎮座の年代は、詳かではないが、安永二年三月(一七七三)の古文書の「気延山々頂より移遷、杉尾山に鎮座してより二千百五年を経ぬ」の記録から逆算すれば、西暦三三八年となり、四世紀初の古墳発生期にあたる。しかも、伝承した年代が安永二年より以前であると仮定すれば、鎮座年代は、さらに古くさかのぼると考えられる。

矢野神山 奉納古歌

妻隠る矢野の神山露霜に にほひそめたり散巻く惜しも  柿本人麿(萬葉集収録)

当社は、正一位杉尾大明神、天石門別八倉比賣神社等と史書に見えるが、本殿には出雲宿祢千家某の謹書になる浮彫金箔張りの「八倉比賣神宮」の遍額が秘蔵され、さきの神符と合せて、氏子、神官が代々八倉比賣神宮と尊崇してきたことに間違いない。

古代阿波の地形を復元すると鳴門市より大きく磯が和田、早渕の辺まで、輪に入りくんだ湾の奥に当社は位置する。

天照大神のイミナを撞賢木厳御魂天疎日向津日賣と申し上げるのも決して偶然ではない。

なお本殿より西北五丁余に五角の天乃真名井がある。元文年間(一七三六-四一)まで十二段の神饌田の泉であった。現在大泉神として祀っている。

当祭神が、日本中の大典であったことは阿波国徴古雑抄の古文書が証する。延久二年(一〇七〇)六月廿八日の太政官符で、八倉比賣神の「祈年月次祭は邦国の大典也」として奉幣を怠った阿波国司をきびしく叱っているのを見ても、神威の並々でないことが感得され、日本一社矢野神山の実感が迫ってくるのである。

さらっと「天照大神の葬儀執行」とかあって驚く内容です。

気になるのが、逆算したら西暦338年というところ。

1773年の時点で鎮座2105年だったら、逆算したら紀元前332年じゃありません?

境内略記に記載のある『天石門別八倉比賣大神御本記』について。

調べてみたところ、この古文書単体は見つかりませんでしたが、全文を引用した『杉の小山の記』という書がありました。

『神道大系 神社編42 阿波・讃岐・伊豫・土佐國』に収録されています。

財団法人無窮会図書館本を底本とし、岩瀬文庫本、国会図書館本、東大文学部本居文庫本、徳島県立図書館本、徳島市四国女子大学凌宵文庫本とを校合したもの。

他にインターネット上でも国文学研究資料館の電子資料館(岩瀬文庫本)と徳島県立図書館のデジタルライブラリ(おそらく徳島県立図書館本)を見ることができます。岩瀬文庫本には杉尾山周りを描いた絵地図も載ってます。

御本記そのものは見られていないのでどれが一番原文に忠実かとかはわかりません。

なお、『神道大系』では当書について「名東郡矢野村の杉尾山鎮座の天石門別八倉比売神社の由緒記『八倉比売大神御本記」を解説・訓釈したもの。千家俊信(1764-1831)著。『本記』は実は近世の偽書、俊信はそれに気付かなかった。平仮名交り書き下し文のものが原型で、それを現在流布の形に改めたと思われる。」と述べ、御本記を偽書だと断じています。境内略記の千家某はこの人でしょうか。

ちなみに一通り目を通してみましたが、正直よくわかりませんでした。略記にあった、葬儀を示すという「嘘楽」の表記は「唬樂」(えらきあそぶ)となってました。それと「而後經二千百五年而、到小治田御宇元年龝八月」という一文があるんですが、そのままの意味でとれば創祀が紀元前1500年頃になるような…気になる方は読んでみてください。

御朱印

御朱印はあります。社務所で拝受可。

参道途中、箭執神社より少し先の左手にあるお宅が社務所。

普通のお家ですが、社務所と書いた札が出ているのでわかりやすいかと。

余談

ネット上では当社が論社とされている式内社 天石門別八倉比売神社を名神大社として表記しているサイトがかなり多く見受けられます。

また、当社境内由緒書にも「式内名神大社である」との記述があります。

…でも天石門別八倉比売神社は大社でこそあれ名神大社ではないはずなんですよね。

私も一時期、名神大社だと思い込んでいました。それとも、実は名神大社だとする説があるのでしょうか。

アクセス

阿波史跡公園の駐車場に駐車可能。

一応拝殿そばまで車でも行けるみたいですが。

神社概要

社名天石門別八倉比売神社(あめのいわとわけやくらひめじんじゃ)
旧称杉尾大明神
住所徳島県徳島市国府町西矢野531
祭神大日孁女命
社格等

式内社 阿波国名方郡 天石門別八倉比売神社(大 月次新嘗)

阿波国一宮

旧県社

御朱印あり
駐車場あり(阿波史跡公園駐車場)
備考往古は気延山山頂に鎮座

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