周敷神社（西条市周布字鈴ノ本）

平成九年三月二十八日指定

元禄五年（一六九二）の再建。桁行三間梁行二間の切妻造平入りの流造である。度々の修復にも、原形をそこなわず、当時の姿を今にとどめている。

屋根は檜皮葺であったが、現在は銅板葺になっており、軒は二重繁垂木である。彫刻や木組みなどは安土桃山時代の特色をよく伝えており、破風飾りには古代から養蚕が盛んであったことを示す蚕の蛾や桑の葉・実などの彫刻があるのも珍しい。

馬場の塞の神の御神体は以前はこんもり茂った小さい森であったが現在はまばらな木立である。

塞の神は村の入口や峠にあって村に入って来る悪い病気や悪霊を塞ぎってくれる日本固有の民間信仰の神さんである。

中国より渡来した道祖神は旅人の安全を守ってくれる民間信仰の神さんで長い間に塞の神と道祖神は習合して村に入ってくる悪い病気を塞いでくれたり村人の旅の安全を護ってくれる民間信仰の神になった。

又村境は人々が集まり市が出来、若い男女の集まる所から縁結びの神ともなり子供を護ってくれる神ともなった。

周布の塞の神はここと吉田論所近の榎木の所と徳威神神西にある。昔は丹原より周敷神社裏に通じる道の途中のごせの所にあって塞の神より幸の木になったと伝えられている。

周敷神社の杜（もり）には珍しい名の木があります。

• チシャノキ（若葉の味がチシャににている）エゴノキ。樹皮や葉が、柿木にも似ていることからカキノキダマシとも。
• バクチノキ（樹皮がはがれ落ちる）追いはぎの木、毘蘭樹（ビランジュ）とも。
• クスドイゲ（ハリネズミの古い呼び名のクスドと、トゲの意味を表すイゲが合わさったもの）雌雄異株で鋭いトゲを持ち、成長するとともに幹のトゲは少なくなる。杜に存在することが最近分かりました。

大事に保護し見守っていきたいです。

周敷神社には3本のクスノキがあるが、神殿の北西側にあるこのクスノキは、胸高幹周7.5m　樹高20mで樹齢900年と推定されている。クスノキは病虫害が少なく長命で老樹、大木が多いことで知られている。

平成九年三月二十八日指定

周敷神社には、馬面の名手として知られる一方、屏風などの大画面に本領を発揮した、地方でも希有の作家である松本山雪（岨巓）の描いた「白馬・黒馬図」の絵馬が対をなして奉納されており、また、県内有数の絵馬の作者で、猿をはじめとする動物画に秀でた画家として知られる山本雲渓の描いた「韓信の股くぐり」の絵馬も奉納されている。

どちらの作品も、それぞれの作品の特徴がよくでた優れものである。

一柳直卿は、寛文六年小松藩主一柳直治の長子として生まれ、四十歳で跡を継ぎ、三代目藩主となった。

詩歌・書画など諸芸に優れていたが、特に書道が得意で、当時の三百諸侯中第一の能書家といわれ、将軍家へも習字の手本を納めたほどであった。神仏に対する信仰が厚く、社寺に多くの額を奉納している。

周敷神社

周布本郷一五三二番地に鎮座している、古代の郡家も周敷駅も、この付近にあったと考えられる。主祭神は、火明命、配神は大山祇命、大己貴命、延喜式神名帳記載の神社で伊予国二四座の内、桑村郡三座の一社であるが、当、周敷神社の鎮座地は、周布郡、周布村であって桑村郡でないことから、寛文一〇年西条初代、松平頼純が入国巡視の際、式内社周敷神社について疑義を生じ、天禄八年と宝永二年など何度か調査したが確認できなかった。

享保五年国安村の周敷神社をはじめ、円海寺村蓮宮明神、宮之内村、宮内神社からも、それぞれ式内周敷神社だとの訴えがあり、なかでも国安村周敷神社とは久しく紛争が続いたが結局は中央の神学者、壷井義知の「周敷神社鎮座違郡考」の説に準拠して周布村の周敷神社の勝となり神祇管領、吉田家より裁許状を授けられ、享保七年一応の決着をみた、この周敷神社一帯は湧泉が多く早くから稲作が行われ、周敷郡の政治産業の中心として栄えていた。

天平宝字八年、多治比連真国ら一〇人に周敷連の姓を賜わり、ついで真国ら二一人に周敷伊佐世利宿祢の姓を賜わる。この一族が先祖の神を氏神として祀ったのが周敷神社である。境内、東西三二間、南北三七間、馬場の長さ一三四間、氏子、およそ三一五戸である。神主の伊佐芹家は、周敷伊佐世利宿禰につながるものである。

天正一三年の兵火で社記、宝物など全焼したが、享保七年西条藩六社の一つに加えられ、藩主の代参、神田の寄進があった。旧県社、萬代講、永代講があったが中止された。例祭は一〇月の十五・十六日である。社宝には、延喜式弁疑、松平頼安の寄進状、一柳直卿の社号、掛軸などがある。