開成山大神宮（郡山市開成）

文政10年（1827年）生～明治18年（1883年）没

戊辰戦争で郡山の町の大半は、戦火で焼失したが、明治政府は、富国強兵・殖産興業によって日本を活気付ける方針を立てた。

明治5年（1872年）、福島県典事中條政恒は、「開拓告諭書」を出し、その政策を推し進めた。そして、中山政恒に物産方（金融業）阿部茂兵衛と鴫原弥作、橋本清左衛門を加えた4人で話し合い、開成山開拓（大槻原開拓）の意思を固めた。

明治政府の政策である、殖産興業と士族授産に協力すると共に、町の復興を願う郡山の商人は、阿部茂兵衛を中心に富裕商人25人が集い、明治6年（1873年）4月「開成社」を設立し、阿部茂兵衛を初代社長として開拓事業に尽力した。開拓地までの道（現さくら通り）を作り、灌漑用水池（現五十鈴湖）を造成、心のよりどころとして開成山大神宮を勧請、開拓事務所として開成館を建設した。この開拓で、新村桑野村（現開成地区）が明治9年（1876年）に誕生した。

明治天皇は、明治9年と14年の2度にわたって桑野村を訪れ、このことが後の国営事業安積原野開拓と安積疎水事業とにつながり、今日の郡山の発展の礎となった。

また、阿部茂兵衛は、開拓に必要な農業用水を確保するため、明治12年（1879年）安積疎水開削事業にも献身し、学校の整備、鉄道敷設にも奔走するなど、財産のほとんどを注ぎ込んで、郡山の発展に尽した。最後の仕事に移庁運動があるが、福島県庁郡山移転の県議会決議があったが、国の決定を待たずに没した。

阿部茂兵衛の功績をたたえるため、昭和4年（1929年）に羽織袴姿の銅像（三木宗策作）が建立された。昭和18年（1943年）戦争のために、銅像は、一度供出されたが、昭和28年（1953年）11月、開成社社員が明治天皇に拝謁した折のモーニング姿（三坂耿一郎作）で再建された。

「安積開拓の父」といわれる中條政恒は、天保12年（1841）に米沢藩士の長男として山形県館山に生まれ、藩校興譲館で学んだ後、江戸に出て学問を修め見聞を広めた。

彼は開拓事業に目を向け、樺太移住開拓を持論とし、後に北海道開拓を提案したが、幕末の動乱の中で採用されなかった。

明治5年（1872）に、福島県令（現在の知事）安場保和に大槻原開墾の指導者として迎えられた中條は、郡山の商人25人による「開成社」の協力を得て明治9年に桑野村を誕生させた。

この荒野開墾の成果が認められて、明治12年から国の事業として安積疏水の開さくと安積野開拓が進められ、これらの事業が成功して、現在の郡山市の発展の基盤となった。

この2つ事業の推進者が中條政恒であった。

碑文は大久保利通の長男利武の撰文で、彫像は北村西望の作である。

太刀には「備前国住長」と銘がありますが、鑑定の結果、備前国長船に住んでいた室町時代の刀匠勝光の作と判明しました。

開成山地域一帯は、明治初期まで大槻原と呼ばれた荒涼たる原野でした。1872（明治5）年に福島県の役人になった中條政恒はこの原野の開墾を郡山の富商たちに呼びかけ、これにこたえた阿部茂兵衛、鴫原弥作らが中心となって資金を出し合い、開墾会社としての「開成社」を組織し、開墾がすすめられました。大槻原の開墾には、開成社のほかに二本松藩士らが多数入植していました。開墾事業は経済や労働、それを支える精神等の面で容易なものではありませんでした。

開成社は、社則に、開拓者の心の拠り所として神社をつくることを規定しており、1875（明治8）年、伊勢皇大神宮の御分霊勧請の儀を起こし、翌年許可を得て開成山に一社を建立し奉遷しました。これが開成山大神宮です。この時、皇大神宮から御神宝として、鏡、太刀、槍が贈られました。その太刀が、勝光です。

槍（銘国綱）は、1876（明治9）年、開成山大神宮に伊勢の皇大神宮から御神宝として贈られたものの一つです。桃山時代の作で、槍の身丈は25.1cm、刀文直刃で反りはなく、地鉄は板目で穴が1つあります。

現在は、本来の槍の形ではなく、柄を短く刀のつかのようにし、さやにおさめ、刀と同じ方法で奉納保存されています。

開成山大神宮には、勝光の太刀やこの槍とは別に、御神宝として数振の刀が所蔵されています。

御祭神　天照大御神

配祀神　豊受大神　神倭伊波禮彦命（神武天皇）

御奉遷日　明治九年九月十八日

大祭日　四月二十二日　十月十七日